袍哥当：一个江湖流派罢了，何以能对中国社会产生巨大影响？

有人的地方,就有江湖。有人的地方,就是江湖。——金庸

何谓江湖？大概便是明面上的刀光剑影，背地里的尔虞我诈；大概便是场面上的风卷云残，角落里的人仰马翻。社会是一个江湖，道不尽的险恶，看不透的人心。门派之中亦是江湖，处处是人情与市侩。

江湖之中不乏一些实力强劲的门派，我国最早的江湖门派可追溯至春秋时期百家争鸣的“三教九流”之别；而至战国时期，“燕赵之地多豪侠”亦可知中国江湖之说来源已久。

“袍哥当”：社会专制主义下的产物

纵观中国古今社会，亦存在不少著名的帮派组织，或是占山为王，落草为寇；或是劫富济贫，侠义当道；或是致力于推翻朝廷，改朝换代。

袍哥当是中国近代史上的一个民间组织，在朝廷中如此一个不起眼的江湖帮派，何以能对中国社会产生巨大影响？

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其实严格说来，“江湖”精神未尝不是民间道统的一种传承与发扬。一个正义的帮派，对国家乃至社会的发展亦是一道极有帮助的推动力，能够引领社会向前发展，带领民族团结一力。

若是害人害己的歪门邪道，不但扰乱民间正常的社会秩序，甚至对国家的发展也是一种可大可小的祸患。

或许会有不少读者对“袍哥当”这个词语感到陌生。用通俗的话来讲，袍哥当就是四川的哥老会，四川本地人民称之为“袍哥”。

细细探究中国古代的历史，几百年前中国君主统治下的社会早便能看到帮派组织的影子了。

自秦始皇始，一些造反派笼络不少死士培养成爪牙，这些人组成一个有纪律、有组织的团体，便是我们俗称的“刀客”，但凡中国出现一些大乱，和这些帮派总是脱不了干系的。

较为著名的例如清朝末年期间“义和团”与“白莲教”，“十大商帮”等亦是历史上著名的江湖帮派。

中国历史是一部漫长的封建史，在中华几千年以来的社会发展潮流中，不论是兴盛衰败，抑或繁荣灭亡，一个江湖流派都对当时的中国社会产生了无比深远的影响。

不积小流，无以成江海。自古以来，农民的势力便不可小觑。中国十四世纪年代，由朱元璋领导的元末农民起义拉开序幕，大败陈友谅，一统江南，将元朝皇室改朝换代。

平日里最不起眼的那一部分，往往却是举足轻重，安危之机。如此众人皆一个不以为然的江湖帮派起义，最终却窃取了元朝王室的大好江山，实在令人震撼不已。

白莲教

日积月累，厚积薄发

“袍哥当”便是这样的一个帮派。与朱元璋不同的是，“袍哥当”最终还是湮灭在时代的潮流中了。

“袍哥当”的大部分成员都是四川本地的平民百姓，巅峰之时“袍哥当”已达到当时四川人口一半的总人数。

在清代年间辛亥革命，袍哥当在其中发挥着非常重要的作用。参与了好几场民间的武装起义，并一度从地下的秘密组织成为社会中家喻户晓的社会公开组织。

在民国政府建立之后，对于袍哥当等这类社会组织一直是明令禁止的态度打压，想方设法将其解散，可见其帮派实力之深厚。

然而经过长时间的积累和发展，袍哥当早已不如当初那样软弱无力了。

虽然政府一直采取限制发展的政策和态度，然而此时的袍哥当却蓬勃发展到了巅峰至极的地步。如此深不可测的实力，又岂能如此轻而易举便将其赶尽杀绝呢？

“袍哥当”组织庞大，实力不可小觑

古语有言“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。不过袍哥当“忧君”忧的却是如何“反清复明”推翻当朝的统治者。

当袍哥当与天地会二者相提并论的时候，袍哥当真正的活动目的便也昭然若揭了。

庙堂之上，江湖之中，这完全是两个截然不同的世界。庙堂之上是尔虞我诈的明争暗斗，而江湖之中是明枪暗箭的生死瞬间。“儒以文乱法，侠以武犯禁”，于是历朝历代政府一直都对这类江湖社会尽力打压。

清朝咸丰元年，太平天国运动揭竿起义，一度占据了清代朝廷的半壁江山，清朝差点因此“民间犯罪组织”而全盘覆灭。

因此可见，“星星之火，可以燎原”。同袍哥当一样，如若不是政府长久以来的胁迫与镇压，长久时间下来，袍哥当是否真的能实现“反清复明”却也是另当别论了。

古今现代帮派之流

自古以来，得民心者得天下，“袍哥当”类似的帮派组织未尝不是江湖中的另一类“得民心者”。

在君主专制的封建主义社会，君主昏庸，官员贪污腐败，久而久之，便滋生了众多反朝廷反革命的智勇之士拉帮结派，进而愈发壮大，成长为一方势力，时不时地在社会中掀起一股推翻皇室的革命风暴。

中国古代的帮派大多是以推翻朝廷为主的农民群众，性质及影响极其恶劣。中国政府对其多是打压逼迫的消极态度，因此自新中国成立后，不少著名的江湖帮派便也逐渐销声匿迹了。

优胜劣汰，物竞天择。放眼当今社会，一些江湖帮派组织亦还是留存于世的。与之前“居心不良”的帮派相比，现存下来的皆是积极正面的“正能量帮派”。

在中国政府的组织下，在各类文化艺术方面亦成立了千差万别的帮派，引导百姓修身养性，陶冶艺术情操，提升自身文化素质。

凡事皆讲究顺其自然，与时俱进。江湖帮派亦是如此。在时代发展潮流之下，有利于国家与百姓发展的江湖帮派方为正道。

帮派成就于人民，人民亦成就了帮派。帮派的好坏，全在于百姓品德与人心的善恶。

袍哥当的覆灭：历史发展必然结果

抗战胜利之后，我党开始着手对农村的接收管理。对于袍哥当大本营的四川来说，当然不肯就这样轻易地将四川让出去，于是袍哥当与我党双方的战争便一触即发，然而袍哥当的做法无异于以卵击石罢了。

即便没有袍哥当与我党政府的这一历史冲突，袍哥当的覆灭也是历史发展的必然性。

在中国政府逐渐趋于统一的历史潮流下，不会允许如此势力的民间组织与新政权对抗，这不但是一颗不定时炸弹，且袍哥当在民间有一定的影响力，如此强大的组织存在对新政权无异于是一种挑衅与钳制。

不得不说，在中国近代社会发展的历史潮流中看来，袍哥当对人民与社会发展亦有诸多贡献。兴旺交替，历史变迁。袍哥当的江湖道义与帮派精神对当今社会依然存在着或多或少的影响。

江湖帮派，或去或留？

帮派的存在并非不可，只不过需要一个正确的领导与正面的作用。帮派之内百姓众多，如若是居心叵测的人利用挑唆，这便是一把伤人的利剑。

回望江湖帮派的历史，或是昙花一现，闻所未闻；或是名流千世，神秘至极。在时光的洪流之中，过去的江湖帮派也只是历史中一道传说罢了。

数千年的社会动荡，家国天下分分合合，江湖帮派亦是随波逐流。时代不同，发展不同，唯有顺应天命，励精图治，方能在历史的洪流中矗立长存。

发布于：天津市